{"id":3096,"date":"2023-11-18T08:35:07","date_gmt":"2023-11-18T08:35:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iroszovetseg.ro\/?p=3096"},"modified":"2023-11-18T12:53:36","modified_gmt":"2023-11-18T12:53:36","slug":"vida-gabornak-az-ev-szerzoje-a-marosvasarhelyi-nemzetkozi-konyvvasaron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/vida-gabornak-az-ev-szerzoje-a-marosvasarhelyi-nemzetkozi-konyvvasaron\/","title":{"rendered":"Vida G\u00e1bor az \u00c9v Szerz\u0151je a Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1ron"},"content":{"rendered":"\n

A 29. Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1r Vida G\u00e1bornak \u00edt\u00e9lte meg a 2023-as \u00c9v Szerz\u0151je d\u00edjat a Senkih\u00e1za c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9\u00e9rt, amely p\u00e9nteken, november 17-\u00e9n bemutat\u00e1sra is ker\u00fclt a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Nemzeti Sz\u00ednh\u00e1zban. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Az 1936 \u00e9s 1946 k\u00f6z\u00f6tti id\u0151szakban j\u00e1tsz\u00f3d\u00f3, id\u00e9n tavasszal megjelent \u00faj reg\u00e9nye, ahogy a szerz\u0151t\u0151l megszokhattuk, egy \u00edzig-v\u00e9rig Erd\u00e9ly-t\u00f6rt\u00e9net, amelyben van szerelmi b\u00e1nat, etnikumok egy\u00fctt\u00e9l\u00e9se, realit\u00e1s \u00e9s fikci\u00f3. Az Erd\u00e9lyi lekt\u0171r legsz\u00edvesebben a term\u00e9szetet j\u00e1r\u00f3 \u00edr\u00f3j\u00e1val a reg\u00e9nye sz\u00fclet\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l besz\u00e9lgettek.<\/p>\n\n\n\n

A helysz\u00ednen elhangzott besz\u00e9lget\u00e9st az al\u00e1bbiakban olvashatj\u00e1k. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A <\/em>Senkih\u00e1za esem\u00e9nyeinek egyik f\u0151 kiindul\u00f3pontja individu\u00e1lis szinten \u2013 a nagyobb t\u00f6rt\u00e9nelmi folyamatokra \u00fagy n\u00e9z ki, nincs nagy hat\u00e1suk a szerepl\u0151knek \u2013 egy Ganz-v\u00edzturbina: emiatt j\u00f6n Namajdra Kalagor M\u00e1t\u00e9\/Matei C\u0103lug\u0103ru. Mi \u00e9rdekelt t\u00e9ged egy ilyen m\u00e9rn\u00f6kfigur\u00e1ban, akit r\u00e1ad\u00e1sul a II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fas, illetve azt megel\u0151z\u0151 zavaros id\u0151szakba helyezel?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tal\u00e1ltam a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi lev\u00e9lt\u00e1rban egy turbin\u00e1t, pontosabban a dokument\u00e1ci\u00f3j\u00e1t, pedig nem is azt kerestem, \u00e9s azt\u00e1n \u00e9rdekelni kezdett. Ezern\u00e9l t\u00f6bb kisebb-nagyobb v\u00edzturbin\u00e1t gy\u00e1rtott a Ganz. A h\u0151s\u00f6m nyelvi \u00e9s kultur\u00e1lis kett\u0151ss\u00e9ge \u00e9rdekelt, az ambivalenci\u00e1ja. Nem akartam egy kall\u00f3d\u00f3 b\u00f6lcs\u00e9szt, h\u00e1t lett egy kall\u00f3d\u00f3 m\u00e9rn\u00f6k\u2026 A Kalagor n\u00e9v egy Z\u00e1gon f\u00f6l\u00f6tti hegy neve, azt egy t\u00e9rk\u00e9pen l\u00e1ttam. A 2. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa is mindig \u00e9rdekelt, a nagyap\u00e1im \u00e1lland\u00f3an err\u0151l besz\u00e9ltek, nekik az volt a nagy t\u00f6rt\u00e9net.<\/p>\n\n\n\n

Ebben a k\u00f6tetben mintha az otthon sosem az, ahol Kalagor \u00e9ppen van, van egy \u00f6r\u00f6k\u00f6s mehetn\u00e9kje, elv\u00e1gy\u00f3d\u00e1sa. Bolyong\u00e1sa eml\u00e9keztet egy kor\u00e1bbi reg\u00e9nyed, az <\/em>Ahol az \u0151 lelke Werner Luk\u00e1cs\u00e1ra. De esz\u00fcnkbe juthat r\u00f3la a sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt Tam\u00e1si-mondat is. Hogyan lehet\u00fcnk otthon a vil\u00e1gban szerinted?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Csin\u00e1lni kell valami \u00e9rtelmes dolgot, ak\u00e1rhol is van az ember, ez az egyetlen alternat\u00edv\u00e1ja a felsz\u00e1molt vagy megtagadott otthonoknak. \u00c9lni b\u00e1rhol lehet j\u00f3l, csak meg kell \u00e9rte dolgozni, otthon is meg kell. \u00dagy \u00e9rtem, lelkileg, szellemileg. A l\u00e9tform\u00e1nkat vagy kialak\u00edtjuk, vagy elfogadjuk, hogy m\u00e1sok alak\u00edts\u00e1k ki nek\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Vida G\u00e1bor<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A <\/em>Senkih\u00e1za f\u0151 helysz\u00edn\u00e9\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3, Marosv\u00e1s\u00e1rhely \u00e9s Ny\u00e1r\u00e1dszereda k\u00f6zel\u00e9ben elhelyezked\u0151 Namajd fikt\u00edv v\u00e1rosa nemcsak a neve vagy ismer\u0151ss\u00e9ge, \u00e1thall\u00e1soss\u00e1ga ok\u00e1n eml\u00e9kezetes. De sz\u00e1momra a Bukarestet le\u00edr\u00f3 r\u00e9szek is k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9l\u00e9nkek, izgalmas, sokr\u00e9t\u0171, vibr\u00e1l\u00f3 vil\u00e1got t\u00e1rnak fel. Mib\u0151l \u00e9p\u00edti fel az \u00edr\u00f3 a 2020-as \u00e9vekben a 80-90 \u00e9vvel kor\u00e1bbi kis- \u00e9s nagyv\u00e1rosi vil\u00e1gokat?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Az olvasm\u00e1nyaib\u00f3l, hiszen szem\u00e9lyes tapasztalatom arr\u00f3l a vil\u00e1gr\u00f3l nincs. A k\u00f6zelm\u00falt viszont el\u00e9g j\u00f3l dokument\u00e1lt, le\u00fcltem \u00e9s olvastam, azt\u00e1n bele\u00e9ltem magamat (Arcanum, Fortepan, Gallica). Mindig is izgatott Bukarest meg Rom\u00e1ni\u00e1nak az a r\u00e9sze, amit mi magyarok nem szeret\u00fcnk, \u00e9s h\u00e1t az a nagyobbik r\u00e9sz. A reg\u00e9nybeli Bukarest is csak foltokban lelhet\u0151 m\u00e1r fel, a rom\u00e1n t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szeknek is nagy trauma, ahogyan felsz\u00e1molt\u00e1k a v\u00e1rosukat, egyre t\u00f6bbet foglalkoznak vele.<\/p>\n\n\n\n

A reg\u00e9ny legelej\u00e9n egy orsz\u00e1gos v\u00e1s\u00e1r megszervez\u00e9se k\u00f6r\u00fcli vit\u00e1kr\u00f3l, gazdas\u00e1gi, politikai \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00e9tjeir\u0151l olvasunk. Tudtommal szerd\u00e1nk\u00e9nt te is kij\u00e1rsz a ny\u00e1r\u00e1dszeredai v\u00e1s\u00e1rra, s k\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1rokon is gyakran megfordulsz. J\u00f3l \u00e9rzed magad a v\u00e1s\u00e1ri ny\u00fczsg\u00e9sben?<\/em><\/p>\n\n\n\n

A piacon, az \u00f3szeren \u00e9s a feketet\u00f3i v\u00e1s\u00e1rban szeretek lenni, mert nagyon j\u00f3 k\u00e9pet ad arr\u00f3l a t\u00e1rsadalomr\u00f3l, amelyben \u00e9l\u00fcnk, de nem szeretem a t\u00f6meget, nem tudok sok\u00e1ig elvegy\u00fclni. A k\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1rokat sem szeretem, de a munk\u00e1mhoz tartozik, hogy jelen legyek. Kell\u0151 rezign\u00e1ci\u00f3val teszem.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePedig arra v\u00e1gyunk a m\u00falt elbesz\u00e9l\u00e9se r\u00e9v\u00e9n, hogy belesz\u00f3lhassunk.\u201d \u2014 hangzik el az els\u0151 fejezetben. T\u00e1g\u00edtsunk egyet: az irodalom mibe tudhat m\u00e9g ilyen m\u00f3don \u201ebelesz\u00f3lni\u201d a m\u00falton k\u00edv\u00fcl?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Az irodalom semmibe sem tud m\u00e1r belesz\u00f3lni, de tal\u00e1n ez nem is baj, gondolj csak G\u00f6rgey Art\u00farra, mert az \u0151 meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9be V\u00f6r\u00f6smarty bele tudott sz\u00f3lni\u2026 Abban viszont, hogy megt\u00f6rt\u00e9nt dolgokr\u00f3l tudunk-e \u00e9rtelmesen besz\u00e9lni, az irodalomnak igenis szerepe van, tal\u00e1n abban is, hogy a f\u00e9lelmetes gyorsan v\u00e1ltoz\u00f3 vil\u00e1gban, ahol pillanatok alatt cser\u00e9lik le analfab\u00e9ta politikusok a val\u00f3s\u00e1got, a nyelv m\u00e9g egyfajta stabil sziget, m\u00e9g mindig tudjuk olvasni V\u00f6r\u00f6smartyt, miel\u0151tt valaki lef\u00f3li\u00e1ztatja \u0151t is, mert \u00e9ppen arra t\u00e1madt kedve, \u00e9s megteheti. Nem szeretem azt a gondolatot, hogy az irodalom valamif\u00e9le ellen\u00e1ll\u00e1s, de tartok t\u0151le, hogy hamarosan az lesz.<\/p>\n\n\n\n

K\u00e9rdezett: Cod\u0103u Annam\u00e1ria<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A 29. Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1r Vida G\u00e1bornak \u00edt\u00e9lte meg a 2023-as \u00c9v Szerz\u0151je d\u00edjat a Senkih\u00e1za c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9\u00e9rt, amely p\u00e9nteken, november 17-\u00e9n bemutat\u00e1sra is ker\u00fclt a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Nemzeti Sz\u00ednh\u00e1zban. Az 1936 \u00e9s 1946 k\u00f6z\u00f6tti id\u0151szakban j\u00e1tsz\u00f3d\u00f3, id\u00e9n tavasszal megjelent \u00faj reg\u00e9nye, ahogy a szerz\u0151t\u0151l megszokhattuk, egy \u00edzig-v\u00e9rig Erd\u00e9ly-t\u00f6rt\u00e9net, amelyben van szerelmi b\u00e1nat, etnikumok egy\u00fctt\u00e9l\u00e9se, realit\u00e1s … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3096"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3096"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3103,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3096\/revisions\/3103"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}