{"id":3320,"date":"2024-04-15T15:10:51","date_gmt":"2024-04-15T15:10:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iroszovetseg.ro\/?p=3320"},"modified":"2024-04-15T15:10:51","modified_gmt":"2024-04-15T15:10:51","slug":"atadtak-az-elso-kovacs-andras-ferenc-kolteszeti-dijat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/atadtak-az-elso-kovacs-andras-ferenc-kolteszeti-dijat\/","title":{"rendered":"\u00c1tadt\u00e1k az els\u0151 Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc K\u00f6lt\u00e9szeti D\u00edjat"},"content":{"rendered":"\n

2024. \u00e1prilis 13-\u00e1n, szombaton el\u0151sz\u00f6r adta \u00e1t a L\u00e1t\u00f3 <\/em>sz\u00e9pirodalmi foly\u00f3irat a Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc K\u00f6lt\u00e9szeti D\u00edjat a Studium HUB \u00e9p\u00fclet\u00e9ben. A Maros Megyei Tan\u00e1cs \u00e9s a Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Polg\u00e1rmesteri Hivatal t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val l\u00e9trehozott d\u00edjban \u201eazon 65. \u00e9let\u00e9v\u00fcket be nem t\u00f6lt\u00f6tt, magyar nyelven alkot\u00f3 k\u00f6lt\u0151k r\u00e9szes\u00fclhetnek, akiknek k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9re jellemz\u0151 a nyitotts\u00e1g, a formai fegyelem, a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g, a m\u00e1s kult\u00far\u00e1kban val\u00f3 megmer\u00edtkez\u00e9s, a nyelv mesteri kezel\u00e9se, a t\u00e1rsadalmi-k\u00f6z\u00e9leti \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u201d. A L\u00e1t\u00f3 sz\u00e9pirodalmi foly\u00f3irat \u00e9s a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Aranka Gy\u00f6rgy Alap\u00edtv\u00e1ny \u00e1ltal l\u00e9trehozott  ,,Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc K\u00f6lt\u00e9szeti d\u00edjat\u201d Csehy Zolt\u00e1n szlov\u00e1kiai magyar k\u00f6lt\u0151nek \u00edt\u00e9lte oda a szakmai kurat\u00f3rium, amelynek tagjai: Andr\u00e9 Ferenc, Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef, Cod\u0103u Annam\u00e1ria, Mark\u00f3 B\u00e9la, M\u00e9sz\u00e1ros M\u00e1rton, Porogi Dorka, Szab\u00f3 R\u00f3bert Csaba.<\/p>\n\n\n\n

A d\u00edj\u00e1tad\u00f3t felolvas\u00e1ssal nyitott\u00e1k meg a Tompa Mikl\u00f3s T\u00e1rsulat m\u0171v\u00e9szei, Gecse Ram\u00f3na, Nagy Dorottya \u00e9s Tollas G\u00e1bor, majd a k\u00f6lt\u00e9szeti \u201ehangolts\u00e1got\u201d \u0151rizve tov\u00e1bbi KAF-sz\u00f6vegeket iktattak be az esem\u00e9ny sor\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Szab\u00f3 R\u00f3bert Csaba, a L\u00e1t\u00f3 <\/em>szerkeszt\u0151je r\u00f6viden k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tte a jelenlev\u0151ket, majd Mark\u00f3 B\u00e9la, a Rom\u00e1niai \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Fi\u00f3k eln\u00f6ke tartotta meg k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 besz\u00e9d\u00e9t. Ezut\u00e1n k\u00f6vetkezett dr. M\u00e9sz\u00e1ros M\u00e1rton el\u0151ad\u00e1sa, aki p\u00e1r \u00e9rdekess\u00e9get felvillantva pr\u00f3b\u00e1lta megrajzolni a KAF-p\u00e1lyak\u00e9pet.<\/p>\n\n\n\n

Az el\u0151ad\u00e1s ut\u00e1n Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef olvasta fel laud\u00e1ci\u00f3j\u00e1t, majd Csehy Zolt\u00e1n r\u00f6viden sz\u00f3lt a kurat\u00f3riumhoz \u00e9s a jelenl\u00e9v\u0151kh\u00f6z megk\u00f6sz\u00f6nve a d\u00edjat (\u00e9s a d\u00edjjal j\u00e1r\u00f3 k\u00e9peslapot KAF gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9b\u0151l), valamint a Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef \u00e1ltal felolvasott  laud\u00e1ci\u00f3t, z\u00e1rva mondand\u00f3j\u00e1t ek\u00e9ppen: besz\u00e9ljenek a szavak!<\/p>\n\n\n\n

Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef laud\u00e1ci\u00f3j\u00e1t az al\u00e1bbiakban olvashatj\u00e1k:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Csehy Zolt\u00e1n KAF-d\u00edj\u00e1ra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ha arr\u00f3l gondolkodunk, hogy hol \u00e9s hogyan van vel\u00fcnk Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc \u00e9s az \u0151 k\u00f6lt\u00e9szete 2024-ben, akkor esz\u00fcnkbe juthat a Harmonia caelestis<\/em> sz\u00e9p \u00e9s torokszor\u00edt\u00f3 paradoxona: egyszerre igaz, hogy minden\u00fctt ott van, \u00e9s az is, hogy \u201eitt nincs\u201d \u2012 legal\u00e1bbis nem abban a form\u00e1j\u00e1ban, ahogy engedett benn\u00fcnket hozz\u00e1szokni a jelenl\u00e9t\u00e9hez. A \u201eminden\u00fctt ott van\u201d \u00e9rz\u00e9s\u00e9t feler\u0151s\u00edtheti sz\u00e1munkra ennek a k\u00f6lt\u00e9szetnek az alapjellegzetess\u00e9ge: az, ahogyan mindent pr\u00f3b\u00e1lt belakni, az \u00e9let, a kult\u00fara, a t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151k \u00e9s f\u00f6ldrajzi t\u00e1vols\u00e1gok egym\u00e1st\u00f3l l\u00e1tsz\u00f3lag legt\u00e1volabbra es\u0151 r\u00e9tegeit is.<\/p>\n\n\n\n

Amir\u0151l ma besz\u00e9lni szeretn\u00e9k, onnan indul, ahogyan Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc k\u00f6lt\u00e9szete jelen van a Csehy Zolt\u00e1n k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben, sz\u00e9p tal\u00e1lkoz\u00e1sok, egym\u00e1st keresztez\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9si k\u00f6r\u00f6k, rokon\u00edthat\u00f3 k\u00f6lt\u0151i koncepci\u00f3k \u00e9s megold\u00e1sok form\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n

Tal\u00e1n meglep\u0151, ha a zen\u00e9vel kezdem, de Csehy Zolt\u00e1n legut\u00f3bbi, 2023-as versesk\u00f6nyve, a Fogli d\u2019album<\/em> ezt v\u00e1lasztotta vez\u00e9rfonal\u00e1ul. Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc Mozartot emlegette gyakran, visszat\u00e9r\u0151 m\u00f3don, de vari\u00e1ci\u00f3i r\u00e9v\u00e9n, a dalk\u00f6lt\u00e9szet legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb v\u00e1ltozatait m\u0171velve, ellenpontoz\u00f3 szerkezeteket \u00e9p\u00edtve \u00fagy \u00e1ltal\u00e1ban is a zene volt az egyik \u00fat, amelyen kereszt\u00fcl bej\u00e1rta a vil\u00e1gkult\u00far\u00e1t. Renesz\u00e1nsz \u00e9s balk\u00e1ni dallamok, \u00e9nekelhet\u0151 Balassi-str\u00f3f\u00e1k, fatty\u00fadalok \u00e9s tzimbalom-darabok, Jack Cole-dalok k\u00eds\u00e9rik ezt az \u00e9letm\u0171vet. Csehy Zolt\u00e1nn\u00e1l a kort\u00e1rs zen\u00e9ig \u00e9s operavil\u00e1gig alakul \u00e9s konkretiz\u00e1l\u00f3dik a zenei \u00e9lm\u00e9ny \u2012 k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben \u00e9s essz\u00e9iben egyar\u00e1nt visszat\u00e9r\u0151, kiemelked\u0151 vonatkoz\u00e1s. Nem egyszer\u0171en zenei hangz\u00e1sr\u00f3l, hanem sokkal ink\u00e1bb zenei strukt\u00far\u00e1kr\u00f3l, zenei logik\u00e1r\u00f3l, a zenei megismer\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l besz\u00e9lhet\u00fcnk mindk\u00e9t szerz\u0151 eset\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

A g\u00f6r\u00f6g \u00e9s latin k\u00f6lt\u00e9szet, az antikvit\u00e1s \u00e9s a humanizmus, amelyben mindk\u00e9t k\u00f6lt\u0151 elmer\u00fclt, ugyancsak megk\u00f6zel\u00edthet\u0151 a zene ir\u00e1ny\u00e1b\u00f3l. Azok a versdallamok, amelyeket sokan a skand\u00e1lt nyelvi megform\u00e1l\u00e1s fel\u0151l ismernek els\u0151sorban, m\u00e9ly\u00fckben \u00e9s el\u0151zm\u00e9nyeikk\u00e9nt zenei hangz\u00e1sokat hordoznak. Csehy Zolt\u00e1n k\u00f6lt\u00e9szete rendk\u00edv\u00fcl izgalmasan er\u0151s\u00edt fel bizonyos vonatkoz\u00e1sokat err\u0151l a ter\u00fcletr\u0151l \u2012 tal\u00e1n Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferencn\u00e9l is hosszabban id\u0151zve a humanizmusban \u201e\u00fajrafeltal\u00e1lt\u201d antikvit\u00e1s ter\u00fclet\u00e9n. Vagy ann\u00e1l a probl\u00e9mak\u00f6rn\u00e9l, amit e kult\u00fark\u00f6r ford\u00edthat\u00f3s\u00e1ga, nyelvi anyagszer\u0171s\u00e9ge jelent. Csehy alternat\u00edv v\u00e1ltozatai, ford\u00edt\u00e1sai a magyar ford\u00edt\u00f3i kult\u00fara bizonyos jellegzetess\u00e9geire, finomkod\u00e1saira is r\u00e1nyitj\u00e1k szem\u00fcnket. Osztozik Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenccel abban, hogy a nyelv \u00e9l\u0151, l\u00fcktet\u0151 jelleg\u00e9t, j\u00e1t\u00e9kait, \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g\u00e9t helyezi el\u0151t\u00e9rbe. Mindketten t\u00f6k\u00e9letes formakult\u00far\u00e1j\u00fa sz\u00f6vegeket \u00edrnak, de a forma pontoss\u00e1ga semmik\u00e9pp sem valamif\u00e9le kultur\u00e1lt h\u0171v\u00f6ss\u00e9g k\u00e9pzet\u00e9t kelti, sokkal ink\u00e1bb a sodr\u00f3 \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g\u00e9t vagy a meg\u00e9lt, feloldoz\u00f3 \u00e9s felszabad\u00edt\u00f3 j\u00e1t\u00e9k\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

Id\u0151s\u00edkokban, t\u00e1voli kult\u00far\u00e1kban, nyelvekben megmer\u00edtkez\u0151 k\u00f6lt\u00e9szetek ezek, nyomaikat maguk a c\u00edmek, utal\u00e1sok, mott\u00f3k, aj\u00e1nl\u00e1sok is jelzik. Csehy Zolt\u00e1n korai k\u00f6tetei k\u00f6z\u00fcl a 2006-os Hecatelegium<\/em>ban r\u00e1ad\u00e1sul a teremt\u00e9s, a maszkok, a t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u00e9s \u00f6r\u00f6me is megjelenik, hasonl\u00f3an We\u00f6res S\u00e1ndor Psych\u00e9j\u00e9nek vagy Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc Jack Cole-j\u00e1nak, pontosabban Calvus\u00e1nak az eset\u00e9ben \u2012 hiszen a Csehy-k\u00f6tet ugyan\u00fagy egy l\u00e9tez\u0151 k\u00f6lt\u0151, az \u0151 eset\u00e9ben Pacificus Maximus \u00e9letm\u0171v\u00e9t rekonstru\u00e1lja, ahogy KAF Calvus\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

Hogy mi \u00e1ll az eff\u00e9le kultur\u00e1lis utaz\u00e1sok h\u00e1tter\u00e9ben, hogyan \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151ek \u00e9s \u00e9p\u00edthet\u0151ek \u00f6ssze a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vil\u00e1gok a mindennapokban, arra Csehy Zolt\u00e1n egyik friss k\u00f6tet\u00e9b\u0151l, a 2020-as Gr\u00fcezi! F\u00e9l \u00e9v Sv\u00e1jc<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvb\u0151l is r\u00e1\u00e9rezhet\u00fcnk. Csehy felk\u00e9sz\u00fclt, figyelmes utaz\u00f3 \u2012 \u00e9s gyakran h\u00edvja seg\u00edts\u00e9g\u00fcl a kultur\u00e1lis tapasztalatszerz\u00e9sben a k\u00e9peket, zen\u00e9ket, emberi jellemeket, a testet. Ezek a legf\u0151bb fog\u00f3dz\u00f3i. A testkult\u00fara k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 k\u00f3djai, \u00e9rintkez\u00e9si form\u00e1i, t\u00f6rt\u00e9neti-szubkultur\u00e1lis v\u00e1ltozatai, nemi ir\u00e1nyults\u00e1gai ir\u00e1nt is rendk\u00edv\u00fcl nyitott szerz\u0151, m\u0171v\u00e9szi sz\u00f6vegei \u00e9s elm\u00e9leti \u00edr\u00e1sai egyar\u00e1nt \u00fatt\u00f6r\u0151 jelent\u0151s\u00e9g\u0171ek ezen a t\u00e9ren. Sz\u00f6vegei emancipatorikusak: figyel arra, ahogyan a marginaliz\u00e1ci\u00f3, a perif\u00e9ri\u00e1ra szor\u00edt\u00e1s gesztusokban, nyelvben is m\u0171k\u00f6d\u00e9sbe lend\u00fcl \u2012 \u00e9s megtal\u00e1lja az ellenkez\u0151 ir\u00e1nyok, illetve a reflexi\u00f3 \u00fatvonalait.<\/p>\n\n\n\n

Csehy Zolt\u00e1n egyik lehets\u00e9ges c\u00edmk\u00e9je a \u201eszlov\u00e1kiai magyar k\u00f6lt\u0151\u201d. Amennyiben ezt elfogadjuk \u2012 \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gtelen \u00e9lett\u00e9ny-adatok t\u00e1masztj\u00e1k al\u00e1, hiszen Pozsonyban sz\u00fcletett 1973-ban, \u00e9s jelenleg is az ottani Comenius Egyetemen tan\u00edt \u2012, figyeln\u00fcnk kell nagyon arra, hogy a jelent\u00e9seket arra vonatkoztassuk, amiben azok relev\u00e1nsak. Csehy Zolt\u00e1n igazi eur\u00f3pai, nem tart a kult\u00far\u00e1k egym\u00e1s t\u00fckr\u00e9ben val\u00f3 l\u00e1ttat\u00e1s\u00e1t\u00f3l, s\u0151t nagyon is term\u00e9kenynek tal\u00e1lja az eff\u00e9le k\u00eds\u00e9rleteket. Nem gondolja, hogy a hagyom\u00e1ny valami eleve adott, amivel nincs teend\u0151nk: elsaj\u00e1t\u00edt\u00e1s\u00e1ba, kritikai vizsg\u00e1lat\u00e1ba komoly munk\u00e1t fektet. M\u00e1sik 2020-as k\u00f6tete, az Arctalans\u00e1g, arcad\u00e1s, arcrong\u00e1l\u00e1s<\/em> \u00e9pp egy ilyen elsaj\u00e1t\u00edt\u00e1snak, a szlov\u00e1kiai magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben val\u00f3 elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9s, igazi meg\u00e9rt\u00e9si k\u00eds\u00e9rlet dokumentuma. A \u201eszlov\u00e1kiai magyar irodalom\u201d nem egy olyan doboz, amelybe belef\u00e9rne Csehy Zolt\u00e1n, \u00e9s amelyik mindent megmagyar\u00e1zna a munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1val kapcsolatban. Ink\u00e1bb ford\u00edtott a helyzet: l\u00e1tva l\u00e1tjuk, hogy a szlov\u00e1kiai magyar irodalom egy olyan doboz, amelyik belef\u00e9r Csehy Zolt\u00e1nba. \u00c9s m\u00e9g mi minden f\u00e9r ebbe az \u00e9letm\u0171be!<\/p>\n\n\n\n

Legfrissebb k\u00f6tet\u00e9ben van egy k\u00e9tsoros sz\u00f6veg, amely a h\u00e1tlapon k\u00f6tetaj\u00e1nl\u00f3v\u00e1 is alakul:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKitenni valakit egy szigeten annyi,<\/p>\n\n\n\n

mint hat\u00e1rokat adni neki, melyekkel kedve szerint j\u00e1tszadozhat.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A hat\u00e1rok, mondja Csehy Zolt\u00e1n, arra j\u00f3k, hogy \u00e1tl\u00e9pj\u00fck \u0151ket, k\u00e9pzeletben is, meg egy\u00e9b m\u00f3dokon.<\/p>\n\n\n\n

Ennek a sz\u00f6vegnek a meg\u00edr\u00e1s\u00e1ra k\u00e9sz\u00fcl\u0151dve levettem a polcomon tal\u00e1lhat\u00f3 Csehy-k\u00f6teteket. A Hecatelegium-<\/em>p\u00e9ld\u00e1nyomban egy disztichon-form\u00e1j\u00fa dedik\u00e1ci\u00f3t tal\u00e1ltam meg most \u00fajra, ebb\u0151l olvasok fel n\u00e9gy sort:<\/p>\n\n\n\n

\u201eL\u00f3dulj, pajkos k\u00f6nyv, v\u00e1r r\u00e1d r\u00e9g Imre bar\u00e1tom,<\/p>\n\n\n\n

kedvvel b\u00f6ng\u00e9sszen, b\u00fajja pazar soraid,<\/p>\n\n\n\n

rejt\u0151zz el m\u00e9gis polc\u00e1n, balg\u00e1n ne hivalkodj:<\/p>\n\n\n\n

annyi er\u00e9nyes m\u0171 k\u00f6zt csak akad mened\u00e9k!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ideje van az elrejt\u0151zk\u00f6d\u00e9snek a t\u00f6bbi k\u00f6nyvek k\u00f6z\u00f6tt \u2012 v\u00e9g\u00fcl is j\u00f3f\u00e9le l\u00e9tforma k\u00f6nyvek t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban lenni \u2012, \u00e9s ideje van a megmutatkoz\u00e1snak is. A Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc-d\u00edj 2024-es, els\u0151 kit\u00fcntetettje Csehy Zolt\u00e1n. Sz\u00edvb\u0151l gratul\u00e1lok!<\/p>\n\n\n\n

2024. \u00e1prilis 13.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"A<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2024. \u00e1prilis 13-\u00e1n, szombaton el\u0151sz\u00f6r adta \u00e1t a L\u00e1t\u00f3 sz\u00e9pirodalmi foly\u00f3irat a Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc K\u00f6lt\u00e9szeti D\u00edjat a Studium HUB \u00e9p\u00fclet\u00e9ben. A Maros Megyei Tan\u00e1cs \u00e9s a Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Polg\u00e1rmesteri Hivatal t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val l\u00e9trehozott d\u00edjban \u201eazon 65. \u00e9let\u00e9v\u00fcket be nem t\u00f6lt\u00f6tt, magyar nyelven alkot\u00f3 k\u00f6lt\u0151k r\u00e9szes\u00fclhetnek, akiknek k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9re jellemz\u0151 a nyitotts\u00e1g, a formai fegyelem, a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g, a m\u00e1s kult\u00far\u00e1kban … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3309,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3320"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3320"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3321,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3320\/revisions\/3321"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iroszovetseg.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}